O povo Laklãnõ/Xokleng era arredio, bravo, flechava mesmo. Seu território era o sul do Brasil. Perseguido pelo Estado, bugreiros e colonizadores, dizimado por doenças e mudanças no modo de vida, quase foi extinto. Após o contato com não indígenas, em 1914, ficou restrito a Santa Catarina. Vãnh gõ tõ Laklãnõ não tem tradução, significa algo como Resistência Laklãnõ, conduzida no filme por personagens indígenas: uma arqueóloga, um poeta, um pastor evangélico e kujá, uma professora, um cantor de rap. O filme reconstrói poeticamente o tempo do mato, a retomada da língua, o impacto de uma barragem, a presença das igrejas evangélicas e a questão do Marco Temporal, do qual o povo é protagonista.